Foto: Giovanna Jung/Divulgação
Ylè, na língua dos povos Yorùbá, da Costa Ocidental Africana, que contribuíram para a formação da cultura brasileira a partir da diáspora, significa casa, lar. Nada mais afinado com o amor que os integrantes desse grande coletivo têm por seu fazer artístico e suas casas.
As casas que os abrigam ao longo de toda essa trajetória, como a Imperadores do Samba, o Afro-Sul Odomode, a Acadêmicos da Orgia e principalmente a rua, onde a participação popular concretiza o sonho e faz acontecer a celebração.
— Nosso Ylè quer mostrar alegoricamente uma poética urbana carnavalesca. Seja pelas cores, por sua performance, ou pela certeza de manter vivo o sentimento do carnaval em cada um de nós — afirmam os integrantes do grupo.
O single chegou nesta quinta (19/11) nas plataformas digitais e em dezembro será lançado o clipe. Aqui, o significado de Ylè se amplia e faz alusão à tradição do carnaval presente em todos nós.
— É o reconhecimento do lugar da escola de samba como exemplo de quilombo urbano que pulsa tensões e paixões a todo o momento, para, ao fim, desfilar pela avenida a luta, a história e a alegria de uma comunidade — afirma Vini Silva.
— As quadras de ensaio são legítimos lugares de encontro dessa arte. São lar de grandes artistas, poetas, dançarinos, compositores e a Turu, em seu primeiro lançamento fonográfico, avança um passo em direção ao futuro sem esquecer homens e mulheres que vieram antes e fizeram da sua história motivo de celebração, amor e resistência — complementa.
A letra da canção revela a alma de uma pessoa comum e sua relação com a própria casa. Mas, simbolicamente, remete a um lugar de poder e vida, cultivado por memórias e afetos. Em Nosso Ylè está presente a ideia de que a música brasileira se mantém viva pelo asfalto quente dos grandes conglomerados urbanos, mas sem perder de vista a estética carnavalesca, com o olhar sempre atento e irreverente de eternos foliões.
A Turucutá Batucada Coletiva Independente é um coletivo nascido na rua que tem como fio condutor o amor ao carnaval. O interesse pela pesquisa das possibilidades rítmicas que a percussão brasileira propõe foi o primeiro impulso para a criação musical do grupo.
Surdos, caixas, repiniques, tamborins, chocalhos e agogôs dão o ritmo e formam sua matéria prima musical, mas a paixão pelo carnaval misturou outras referências estéticas e musicais ao longo dos anos, fazendo os sons do Brasil fervilharem nesse caldeirão cheio de tempero e sabor que a banda propõe.
Escute Nosso Ylè aqui.
